毕业论文范文
【篇一：试论艺术创作的基本道理】
摘要：柳城写的这个东西，我个人的看法，是我们几辈子都知道的那些有关电影创作，扩大一点儿说是艺术创作的一些基本道理（我没有说规律），这些基本道理我们所知道的，是前人所说过的、反复尝试过的，包括上课、发表文章讲的那些基本道理，他概括了。概括得相当准确。这是难得的。就是说那个被用了几辈子的我们已知的这些关于艺术创作的一般的道理，带一些普遍性的，他概括了一下。
有些基本点既然是带普遍性的，我们已经知道的，那么对现在的创作应当是有用的。将来怎么样，现在不说。也就是说，这些基本点还可以说明一些创作，可以说明创作还应当遵循些什么东西吧。什么是基本的？比方说他这里涉及到艺术从生活到创作，这个无论中外古今到现在大概还没有绕出的这个圈子。至于怎么去理解生活，怎么从生活到艺术，那还要做别的许多探讨。但主要的、很基本的东西，到现在为止，大概作为一个艺术品的话，还是有这个道理。这个道理也还是说得清。
另外他讲到，创作风格跟人的休养、人的人格有关系，这个也是带有普遍性的道理，是我们中国说的外国也说的道理，这个字可以概括，叫做文如其人。是不是？做人跟作文，它讲风格。他好像涉及到这个吧。
另外，创作过程，就是从现实当中去获取题材。那么怎么处理题材，属于艺术表现，这表现方面也有一些普遍道理，这个可能就难一些。因为表现是各种各样，手法也是各种各样的。但某些东西恐怕还是需要的，你比方，不能太分散了，你不能东一榔头西一棒子，你总得有一个作品让人家看清楚，你总得要感动人嘛。做到这些，你就是要结构紧凑点儿。当然风格不同的，你像过去什么是诗的电影，各种风格题材不同的，各有各的要求。但作为某些基本的东西，你还是要让人看得明白你表现个啥吧，因为它毕竟跟一般文学作品不同，它是视觉的东西，你要让人家看得清楚吧。所以他强调了，从选材到表现需要单纯。
我过去也认为，无论你怎么复杂，在银幕上或屏幕上，眼睛看定这个东西，你线索太多了，乱套，恐怕就不好办。所以要单纯要集中。他这个里面也谈到了，这个还是需要的吧。我看有些大艺术家，包括画画的、音乐的、戏剧的、小说的，最好的都是单纯的。像《战争与和平》那种庞杂的人类史实艺术，你仔细研究起来，它也没有那么乱套。你像契诃夫那种单纯就更是高超了，很平淡的，一个人，一个小孩，给他爷爷写信的那个，就那么一点儿。要做到单纯是很不容易的，跟一个人一样。四川话说得好，北方话里也有，叫做“满腹水，它不响”，“半腹水，咣咣响”，就是真有本事的人，他是比较沉默的，没有本事的人，反倒是到处招摇。艺术其实也是这样，厚积薄发。例子我就不一一举了。柳城从创作过程的一些普遍的道理到表现，从生活到艺术，从构思到表现到结构，他都比较精练地概括了，我觉得很不容易。那么到今天这个状况来说呢，他针对的或者说他的出发点，是谈的电视电影，这是个新品种，我不太懂。但是不管它是电视电影也好，是电视剧也好，是现在的银幕电影也好，都有个共同的东西，大家都感觉得到，一个是我们现在国产的东西不大吃香吧；再一个，粗制滥造的多吧，包括银幕上的屏幕上的，电视电影也好，电视剧也好。那么，他针对这个，来提醒你需要注意一些普遍的道理。电视电影跟屏幕上的电视剧，如果说不懂得这些道理，它怎么做得完全符合柳城说的这些东西？如果它是真正创新的，或是真正艺术品，那就无可指责。问题是它们粗制滥造，已经不成艺术了，但是顶着那个电视电影或者电视剧的名称，那么读读他这个《电视电影三字经》有好处。因为它们并没有往前走得很多啊，但是连一般的怎么结构都不知道，一个线索都不清楚，一把乱抓。针对这些情况，目前创作上的一些弊病，不光是电视电影，甚至涉及到整个艺术创作，包括文学，网上现在沸沸扬扬的，不说别的，起码引起一个波浪。说一个德国研究中国文学的专家，批评中国当代文学是垃圾。他说的是不客气。但我们也讲文学质量现在是下降。这个质量下降，原因很复杂，不单纯是柳城说的这个。这个普遍道理当中，有他管得着的地方，如那些粗制滥造的、那些低级的。因为他没有主张低级，他这个里面讲的还是要“义”，要风格及人，还是要讲一种高尚思想。所以这个还是有针对性的。到现在，他能够出来这篇文章，不管是《电视电影三字经》的形式也好，是什么形式也好，有这个主张出来，那么在舆论上，证明还是需要一些有益于大众的艺术创作的东西，这是好事。他也讲到，虽然没有强调，在最末的这两节，第十、十一节，“文之道，人之道；艺之道，神之道；文之法，天之法；艺之法，无定法”，这对年轻读者，像古典文学书一样，恐怕是有点不大懂。这个其实就是要合乎自然规律，另外呢，“艺之法，无定法”，这个最重要，法无定法，就是不能拴死了。他讲的这个也不能说是永远不变的，它应该随着发展而发展。但是我前面不是讲的么，到现在为止我们已经知道的关于创作的那些道理，他给概括了，但是不是这样就永远不前进了呢？不是的，那要随时改进，所以它这里还来了个“艺之法，无定法”，虽然没有强调，但也管着了。我来解释一下：我是四川人，我们四川成都有个宝光寺，那里有一个庙，庙上有一副对联，我过去上课的时候给北京大学来进修的那个班讲过，上联是“世外人法无定法然后知非法法也”，下联是“天下事了又未了何妨以不了了之”，这个是太消极了。但是作为一个道理来讲，是这样子的。当然我们可以不了了之，但你要懂得“了又未了”。艺术道理也是这样。实际是，将来地球怎么的，也还不知道呢。那么文艺创作，既要遵照那些已知的道理，同时也需要在创作当中，随着社会时代前进探索新的，没有止境。这个事情没有止境。人生没有止境，生活没有止境，只要世界上还有人。蒲风过去有句话：哪里有生活哪里就有诗。生活并不是一滩死水，不是不变化的。生活怎么变化，你艺术也跟着走，不但艺术跟着走，社会科学等其它都得跟着走。从亚里士多德到现在不变化吗？所以我们中国孔子那一套，《易经》，都应该往前发展。它们没有什么过错，它们是那个时代完成的，我们有我们的时代。
所以说不能拴住自己。最后他那一节，很重要的，就是要淡薄名利，“人一世，……十年功”。就是你别着急，不要求名逐利。一点不讲名利，恐怕做不到。我不是主张名利，我也讨厌名利。但一个艺术家，动不动就是为了几个钱，把人民的钱浪费几千万，甚至上亿，搞些大制作，无非是看个布景么，演员都看不见，而且情节简直是胡编。但现在我们的社会，本来工资就不公平，你不赚钱怎么活，商业社会，你可以要，但是商业也讲“诚招天下客”，要诚实吧，还要讲一分钱一分货吧。
除此以外，现在说我个人的了。柳城是有直接的创作经验，看起来也读了很多书，而且还动了脑筋的，这些都很好。现在有些搞理论的，即使是搬一些现代的东西，看起来写得洋洋数万言，却于事无补，柳城的《电视电影三字经》就是反那个，这个我可以理解。但是把这些深入浅出的道理结合当前的创作状况来讲，并不是一个《电视电影三字经》就能概括的，也还需要别人去尝试。现在的理论评论就非常贫乏，几乎没有地位了。当然了，这个跟作者没有关系，好多是跟当前的环境有关系，大家都是要赚钱嘛，所以搞创作的导演不看你的，搞表演的也不看你的，只要拿到多少钱，就这样。但即使这样，柳城能坚持写这个，也好。他那个赚不赚钱我不知道，从意义上来讲，他并没有说错话，而且是把好的东西，说它是传统也好，他想出《电视电影三字经》的形式来，他的初衷，是想把这个深入浅出。《三字经》是幼儿读的，人之初，性本善；习相近，性相远……是过去小孩儿念的，是终身受用的。现在采取这个形式呢，是便于一些人记。但实际上，一些人恐怕也不大愿意记，但不管你记不记，有人主张这样一些东西出来也是好，就是说我希望能够有人继续思考当前的电影、电视剧，甚至艺术创作的问题。真正能够解决创作当中的问题，使这个创作能够给老百姓一些好处，创作出真正能让老百姓接受的有意义的艺术作品来，就是除了那些空洞说教的以外，在理论上开展一些切实的研究，应该多种多样，他的《电视电影三字经》是一种形式，其它形式也还有。我是这个意思。
【篇二：关于新时期金融会计的风险防范与控制探讨】
摘要：金融业务快速发展而导致的金融会计风险增大，对我国经济的发展造成了巨大的影响。本文在介绍金融会计的基本概念和功能基础上，分析了其风险产生的原因并探讨了风险防范和控制措施。
关键词：金融；会计；风险
一、金融会计以及功能
金融会计，是我国会计体系的重要组成部分，他是按照会计的基本原理、原则和方法，以货币为计量单位，对金融机构的日常经营治理活动准确、完整、连续并综合的进行核算和监督，同时也对金融机构的财务信息进行衡量、加工和传递，帮助使用者在经营治理以及经济活动中能够合理、有效的做出决策。我国的金融会计通常分为三类：第一类是政府银行会计；第二类是商业银行会计；最后一类是金融公司会计。金融会计在经济体系中通常行驶核算和经营管理这两项功能。一方面直接负责财务管理、损益计算以及经济核算；另一方面通过对信息的分析预测来进行计划管理和资金管理，以此调节和控制银行业务的经营。
二、金融会计风险的产生
（1）理论风险。新时期金融行业的发展使得传统的金融理论不能很好的满足和契合现行会计模式，这种超前的金融业发展和稍显落后的金融会计理论的不匹配矛盾，导致会计制度不能全面、及时、充分的评估金融风险状况，进而不能有效地防范金融风险的发生。（2）核算风险。核算是会计最基本职能，能够真实确切的反映资金使用情况，是银行业务活动的有效反映。当会计核算的方法和核算程序不当时，就会出现核算风险，进而导致金融风险的产生。在实际操作中，个别单位为了维护自身利益，因而会违反金融政策准则，提供不真实、不充分的会计信息，最终导致不能够正确、科学的评价银行的经营状况，增加风险的可能性，影响金融企业的经营和发展。（3）管理风险。金融会计同样也需要遵循必要的管理制度。管理风险首先是会计监督风险，由于目前金融会计的监督职能较弱，对于一些不合理、不合法的经营行为不能起到应有的监督控制作用，影响我国金融行业的健康发展。其次是人员管理风险，金融行业的快速发展势必吸纳更多的从业人员，但是会计人员的综合素质参差不齐，导致在日常工作中不能严格执行规程制度、出现违规操作等现象，影响风险的控制和防范。
三、金融会计风险的防范和控制
1、建立正确的金融会计核算体系。会计在进行核算时，必须要依据银行的相关会计制度和结算制度进行，要正确运用会计知识，严格执行记账规则，并对密押、印章、凭证、帐表等严格管理。专属设备和表件要配备专人管理并追究其行使职责，以真实、客观、有效的凭证为依据，处理账务。对记账、结账等工作，要做到到账、账款、帐据、帐表等全部匹配。正确计算存、贷款利息，使其能够正确反映各项收入。同时，要推行会计责任制度，将责任具体到人，这样就可以从细节处预防和控制风险的发生。
2、构建科学合理的内部控制体系，完善会计监督体系。首先，要将认识从防止会计人员差错为主转变为以金融会计风险防范为主，并结合管理操作，构建一个完善有效的内部控制体系，以金融行业自身的特点和经营方式出发，制定相应的会计内部控制办法，有效防范和控制风险的发生。其次，要完善会计监督体系，做好事前、事中和事后的监督。事前与其他部门一同建立金融风险防范的动态监控机制对风险进行预防；事中要监督业务的规范性与制度法规的执行情况，避免违规违法行为的发生；事后要针对发生的问题，进行分析提出整改意见，尽量减少和防范风险的产生。
3、加强金融会计从业人员建设，运用先进科学的技术设备。一方面，金融会计人员金融行业的主要从业者，一支政治素质好、业务能力强、管理水平高的会计人员对于风险的防范和控制具有重要的意义。
会计从业人员的建设可以从以下几个方面进行：（1）加强思想和道德教育，使其爱岗敬业、遵章守纪；（2）加强其会计基本知识和基本技能的教育，开展岗位培训以及技能竞赛，打造一支业务技术水平较高的会计队伍；（3）要严把会计人员准入关，选择有使命感、责任心和专业素质的人员；（4）做好领导示范效应，会计主管人员不仅要以身作则，还要通过自己的言行和能力为其他会计人员提供学习的榜样，发挥领导示范效应。另一方面，通过运用现代化的电算化会计核算系统，促进会计核算质量的提高，不仅能够提供及时有效、全面、完整的会计信息，也有利于实现业务处理、业务管理以及决策的有效融合，提高金融会计的风险防范和控制能力。
【篇三：反全球化与资本主义全球体系危机】
摘要反全球化和全球化是一种共生关系，这也导致了反全球化与资本主义主导全球化的相伴相长。也正是由于资本主义与全球化之问的共生关系，造成了本应由资本主义背负的全球化的原罪，也就是在资本扩展过程中不可避免地带来的疯狂逐利特性。反垒球化运动始终是推动资本主义主导的全球化走向更加公正、更加理性的主要力量，也是推动旧式资本主义全球体系走向瓦解的真正原因。即是今天，某种程度上实现“脱胎换骨”的资本主义全球体系，虽然表面上看“战无不胜”，资本主义主导的全球化也以更加迅猛的方式向更广、更深的程度发展，但反全球化仍然在世界各个层面充满活力，并继续推动全球体系向更加公正和理性的方向进步。中国式社会主义，也可以看做一种反对资本主义性质全球化的一种力量形式，将以一种全新的方式，通过对资本主义体系和全球化，以及苏联模式反资本主义全球化经验教训的借鉴，以全新的“中国模式”，实现对资本主义全球体系非理性和非道德性的变革。
关键词全球化反全球化资本主义体系危机
反全球化和全球化是一种伴生的关系，主要由于资本主义非理性和非道德性所滋生的反全球化，一直在不知不觉中动摇着资本主义体系的根本。冷战后，加速发展的全球化给资本主义带来了繁荣，给人以资本主义似乎还有强大生命力的假象。但反全球化的繁荣，特别是中国式社会主义的兴起，却告诉我们，资本主义仍然处于危机的边缘。
反全球化与资本主义体系的第一次危机
全球化本身就是指“减少国家间的壁垒，鼓励政治、经济和社会之间更为密切的相互影响”。或者是“在世界范围内，各种社会关系的加强，这些社会关系以这样一种方式将遥远的场所联系起来，以至于在本地发生的事情，受遥远地方发生的事情影响，反之亦然”。也就是说全球化的过程就是全球各个单元实体相互影响和相互依存加深的过程。
资本主义与全球化的关系就在于它不仅是全球化的起点，也是当前全球化得以前进和深化的载体。正是全球化与资本主义的这种密切关系，加上全球化对科技革命和生产力的推动，资本主义才具有了战胜旧的和僵化了的生产关系的能力。也正是在这一意义上，马克思才说：“资本主义曾经起到了非常革命的作用。”
在全球化势如破竹发展的过程中，反全球化相伴而生。如同全球化概念的宽泛和模糊一样，反全球化也是不同人有不同的理解。在当前，反全球化主要是指对全球化的批评，对全球化的担心，对全球化所代表的全球资本主义的回击，对全球化加剧的贫富分化、社会分裂、环境灾难等的不满等。由于资本主义是全球化的载体，不可避免地使全球化背负了本该由资本主义所背负的原罪。全球化本无罪，有罪的只是资本在全球扩张过程中疯狂的逐利性以及由此产生的一切罪恶。因此，反全球化实质上是反资本主义性质的全球化励志网http://wWw.qqZf.cN/，反的是资本主义在全球的非理性扩张，反的是不合理的资本全球体系。从这方面说，一切反资本主义全球扩张的行为，反资本主义全球体系的行为，不管是发生于全球的结构层面，还是发生于国家或个人层面，也不管是发生于什么时期，都应属于反全球化的范畴。
反全球化在全球化的形成时期（16-19世纪末），也就是资本主义全球体系建立的过程中就已产生了。正如当初的全球化不能引起人们的注意一样，最早的反全球化也没能引起大家的关注。但这并不影响反全球化的存在及其重大意义。最早的反全球化运动就是最早反对资本全球扩张的各种运动。不管是野蛮民族对资本主义殖民化的顽固抵抗，还是封建反动政权对资产阶级的压制，还是农民对圈地运动地反抗和早期工人捣毁资本家的机器，都属于早期反全球化的范畴，尽管不同的形式，其进步意义并不相同。
在全球化形成的早期，也就是资本原始积累与扩张的阶段。在国内，资本家利用如圈地运动进行血腥的原始资本积累，利用剩余价值对无产阶级和其他人民进行剥削。在国际上，资产阶级利用贩卖黑奴、利用殖民主义和帝国主义对殖民地和半殖民地国家进行血腥掠夺。正因为如此，马克思说“资本来到世间，从头到脚都滴着血和肮脏的东西”。因而资本的全球扩张，势必在个人、国家和全球体系三个层面遭到强烈抵制和激烈反抗。
“当先进的技术与先进的社会文化或意识形态相联系时，资本主义就有了战胜一切以往社会制度的能力”。由于早期的资本全球扩张对科技革命和生产力发展的高度适应，早期的全球化就具有了高度的历史进步性，尽管这种历史进步性是以牺牲平等、理性和人性为代价的。
因而，早期的反全球化运动，不管其在道德上具有多么重大的合理性，都不可避免的具有一定的反历史性，也就避免不了必然失败的历史命运。但反全球化运动自身所具有的使社会更为公正、理性和道德的作用却仍然在这一时期具有相当的进步意义。在国内，即使是反动的封建阶级，在反对和抵制资本主义扩张的过程中，也会打着同情无产阶级和其他劳动人民的旗帜。因此，正如马克思在《共产党宣言》里所分析的各种社会主义那样，尽管拥有不同的立场，但它们都含有对资本主义不公正和不理性的反击和抗争。这些批判和马克思主义指导下工人阶级运动的蓬勃兴起，是推动发达资本主义国家工人政治经济地位改善，以及这些国家资本主义具有相对理性色彩的根本原因。到19世纪末期，发达资本主义国家工人的政治、经济地位显著改善，八小时工作制、工人普选权在这些国家基本确立。在国际，各种野蛮的前资本主义民族，在资本主义带来的先进文明的被动熏陶下，也开始以民族主义的旗帜，掀起了新的抵抗资本主义全球扩张的运动，而宗主国也不得不在这种进步面前做出适当的让步，以应对殖民地国家越来越猛烈的斗争浪潮，在各个殖民地国家的反恐斗争中几乎都可以看到这些现象。
资本主义全球化挟科技革命和廉价商品的威力，成了一支战无不胜的力量。到19世纪末期，资本主义全球体系已基本形成，资本主义全球化告一段落。但具有讽刺意义的是，资本主义全球体系形成的时期，也正是资本主义主导的全球化发生深刻危机之时。由于资本的趋利性和掠夺性，资本主义生产的无限扩大与人民购买力相对缩小这一根本矛盾，迫使资本主义国家不得不通过不断的全球殖民化，把前资本主义国家融入全球市场来缓和这一矛盾，这也是19世纪资本主义全球殖民体系得以建立的体系性原因。却导致了帝国主义国家之间、帝国主义与殖民地、半殖民地国家之间的矛盾不断激化。到资本主义主导的全球化初具规模的时候，资本主义体系内的这些矛盾也到了非用战争手段不能解决的地步。纳粹的法西斯体制实际上是资本主义无法解决自身矛盾的产物，也是资本主义在全球矛盾不断激化情况下的一种畸形变体。也正是在这一情况下，列宁才提出了“帝国主义也即垄断资本主义是资本主义发展的最高阶段，是垂死的资本主义”这一论断。资本主义全球体系基本矛盾不断激化的后果就是不可避免的帝国主义战争。旧的资本主义全球体系，也就是旧的全球化模式终于不能维持下去了。
资本的掠夺性对于旧全球化模式灭亡起到了重大作用，也是旧的资本主义全球体系灭亡的真正动力。由于资本的掠夺性，与资本的权力相联系的不平等已经扩展到了全球各个角落——阶级、国家、种族、性别，这些都成了反全球化运动的主要源泉。特别是无产阶级对资产阶级的反抗和民族主义对殖民主义和帝国主义的反抗，造成了旧式资本主义全球体系矛盾的不断激化，使得旧式全球化避免不了其必然失败的命运。因此，在一定程度上可以说，反全球化运动也是旧式资本全球化的掘墓人。
在某种程度上，社会主义也可看作一种反资本全球扩张的反全球化运动。因为“社会主义传统代表着批判资本主义条件下人类的相互依附、社会上的不平等和经济上的剥削”。特别是斯大林模式的社会主义，不但试图以计划经济取代资本主义市场经济，还试图通过隔离与资本主义的政治、经济和文化联系，建立独立的与资本主义平行的世界市场来实现对资本主义的超越。这是一种真正的、彻底的反全球化运动。在旧资本主义全球化模式灭亡，新资本主义全球化模式产生的过程中，斯大林式的社会主义一直被看作资本主义全球扩张的大敌。
殖民地、半殖民地国家的民族主义是一种半真半假的反全球化，是早期资本主义全球化中的弱势民族，为了避免殖民主义国家在贪婪成性的资本驱动下，在全球扩张过程中对其民族利益和民族特性的暴力侵蚀，而产生的一种本能抵制。但另一方面，本国的新生资本却在不断想方设法在本国甚至全球拓展势力，从西方借用来的民族主义只小过是用来掩护民族资本拓展的最好借口而已。因此，说斯大林模式的社会主义是真正彻底的反全球化，其根本原因不在于社会主义是反资本主义全球体系的力量之一，而在于其顽强的生产资料公有制以及与资本主义市场体系完全隔绝的计划经济。
而斯大林模式的社会主义也是资本主义全球体系和资本主义的全球化面临的第一次真正挑战。社会主义作为新生力量和一种新的全球替代模式在诞生初期就显示出了巨大的生命力和号召力。在1928-1940年期间，苏联的工业总产值年平均增长速度为16、5%。在工农业总产值中，1940年工业的比重从1913年的42%提高到86%，在工业总产值中，重工业的比重由1913年的35%提高到61%。1940年，苏联工业在世界工业总产值中的比重上升到10%，超过英德法日等国，居世界第二位，从“帝国主义链条上的薄弱环节”，变成了世界第二大工业国。正是因此，资本主义才会对它怀有深入骨髓的仇恨——不但在二战前不断对苏联实施封锁，并不断试图把纳粹的祸水引向苏联，还在二战刚结束就拉下了对社会主义封锁的“铁幕”，但仍然阻止不了苏联社会主义模式的扩展。社会主义在二战结束后不久，就由苏联一国拓展到了十多个国家。
反全球化与资本主义体系蕴藏的第二次危机
垂死的资本主义并代表着等死的资本主义。资本主义在苏联社会主义的挑战下，不断汲取着社会主义的长处。有人说罗斯福的“新政”拯救了美国资本主义，凯恩斯模式拯救了世界资本主义。实际上这些不过都是资本主义国家在借鉴了社会主义国家干预经济模式的结果。而且，世界范围内民族主义的兴起，也使得旧的殖民主义的资本统制模式不能再继续下去了，资本主义依靠殖民化在全球拓展势力的努力也不得不做出改变。
在这种情况下，资本主义全球体系通过在国内推行普选权和福利国家制度，通过凯恩斯主义，以及在国际上推行新殖民主义实现了脱胎换骨。1950～1970年代，多数资本主义大国的年均经济增长率都超过了4%，失业率一直维持在6%以下。更重要的是，主要资本主义国家科技对经济的贡献率更达一半以上，美国甚至达到了70%，显示出经济增长的高质量。而与此同时，苏联模式下社会主义的弊端却逐渐显现，苏联和东欧的经济发展逐渐走入了死胡同。东德柏林墙的竖起，既是东西方隔绝的表现，也是苏联社会主义模式在东西方竞争中走向失败的表现。
借助于生产关系一定程度的变革，借助于资本竞争性对于新科技革命的推动，新资本全球化得以在更深、更广的范围发展，新的全球化的载体——跨国公司似乎也成了另一种不可战胜的力量。到1990年代初，世界上主要的跨国公司90%掌握在发达资本主义国家手中，更重要的是这些跨国公司的势力已经渗透到了世界的每一个角落。
1978年中国放弃“文化大革命”式的社会主义可能还不至于使资本主义大国感到多大的喜悦，但1989年的东欧剧变和1991年的苏联解体，却让所有的资本主义大国高兴地欢呼“历史的终结”。因为这意味着曾经是资本主义国家心腹大患的左派社会主义，包括斯大林和“文化大革命”式的社会主义在新生的资本主义模式面前彻底失败。
其他各式反全球化，不管是小国民族主义在苏联解体和全球化如火如荼形式下的无力抵抗，还是被称为“无赖国家”、“邪恶国家”的与世隔绝，以及伊斯兰原教旨主义愤世嫉俗的“恐怖主义”，都已被西方主导的主流国际意识所边缘化。剩下的主流只是西方左、中、右翼共同参与的大杂烩式的西方的反全球化，还是一种“小骂大帮忙”式的、实际上的资本主义全球化。如中国学者所说：“在西方，反全球化或对全球化心存疑虑的人，无论在表面上说什么，潜意识里都是为了维护西方人优越的生活条件。”
新的全球化仍然以资本的全球扩张为其主要内容，尽管其载体由旧殖民主义者的枪炮变成了新殖民主义者的跨国公司。为了西方政治道德和价值观念的普及以及经济利益的维护，资本主义大国利用其政治、经济的强势，打着自由市场自然拓展的旗帜，在全球范围内寻找一切可能的剥削机会。实际上，现在的全球化不过是“重新恢复资本主义那种既是国际的，也是跨国的原始使命，把疆界和国家、传统和民族统统踩在脚下，迫使一切都服从唯一的价值规律”。可以看到，在自由贸易神话之下，各种各样的非关税壁垒、所谓的公平贸易、战略贸易，反映的是西方国家市场的相对封闭性；主权弱化的谎言和全球政治、全球文化等华丽词藻掩盖的是西方在政治、经济和文化等领域的颐指气使和对发展中国家主权的践踏。
当代全球化尽管实现了对旧全球化模式的超越，但由于当代全球化依然过分强调市场的作用，疯狂追逐利润的最大化，不可避免的给人类带来种种危害。关于西方主导的新全球化模式弊端的描述，如同全球化的描述一样浩若烟海。主要集中于资本主义的“公司全球化”造成了国家与国家之间、地区与地区之间、个人与个人之间不公正的加剧，国家道德的沦丧，环境的恶化，以及恐怖主义和跨国犯罪的泛滥等。总的来说，在历史上，“资本主义生产方式是发展生产力并且创造与这种生产力相适应的世界市场的历史手段”。但资本主义“是一种没有能力解决重大社会问题的制度”。在资本主义全球化过程中，被剥夺者和被掠夺者不可能毫无保留地接受市场乌托邦主义者对无国界的新全球化的憧憬。剥夺者与被剥夺者之间、掠夺者与被掠夺者之间的矛盾将贯穿于资本主义全球化的始终，无论在体系结构层面、国家层面、还是在个人层面的反全球化运动仍会有新的高潮出现。
实际上，主要由被剥夺者和被掠夺者推动的各式各样的反全球化从没有停止过全球各个层面对资本主义全球化扩张的抵抗。如世界体系论者所说，资本主义全球体系在资本积累、政治合法性和地缘文化三方面都存在着深刻的危机，这个世界体系为维持民族一国家的合法性而进行的调节已呈现出强弩之末之势。从自由竞争到垄断，再到国家资本主义。资本主义到了国家资本主义阶段已经用尽了它所能使用的所有手段。“在卡尔，马克思逝世100多年以后，资本主义再度驶入这一革命的经济学家为他那个时代所指述的正确方向上。”随着资本主义全球体系矛盾的加深，资本主义的调节已接近极限。资本主义可能通过减慢某些使其精力耗尽的活动以延长其寿命，但是，其死亡的阴影却总在地平线的某处出现，而各个层面的反全球化运动就是资本主义世界体系的终结者。
在反全球化的结构或体系层面，愤世嫉俗的宗教原教旨主义型的反全球化虽然表面看来毫无希望，但其引发的文明的冲突却引人深思。在全球范围内，世界各主要国家都试图在全球化的情况下保持自己文化的独特性，“全球文化”仍然只是资本主义大国的一厢情愿。
宗教原教旨主义者对于抵制西方政治、经济文化统制的呼吁，也在反全球化方面起到了重要作用。“这一呼吁甚至在那些希望弘扬自身民族主义和族裔认同的成功的发展中国家也有吸引力，而对那些不成功的发展中国家更是不可抗拒，因为它提供了一个渠道，可以用来发泄与革命的失败相伴随的沮丧感”。
在国家层面，虽然自绝于资本主义主导的世界体系的政策已经被大多数国家所摒弃，但全球政治、全球文化的神话也很少有人相信。区域主义、地方主义，尤其是民族主义的发展路线也和全球化的发展一样引人注目。在当前全球化的大势下，国家决策者考虑得最多的不是如何建构和参与全球政治、经济和文化，而是如何在此大势之下趋利避害，保护自己民族国家的利益。
东亚的经济奇迹让民族主义式的反全球化力量找到了希望。亚洲模式和亚洲价值观不仅成为亚洲国家的热门话题，也成了世界上不想走西方道路的发展中国家在现代化过程中争相模仿的对象，给西方所宣扬的普世的现代化模式兜头浇了冷水，从一个侧面反映了全球政治、全球文化的虚假性。
在个人层面，西方国内的反全球化运动尽管主要是为了西方国家自身的利益，并最终可能导致西方各种利己主义政策的出台，以及政治、经济和文化霸权的进一步巩固，但环保运动等还是有助于全球化向着理性方向发展的。至于发展中国家的反全球化运动，包括环保、劳工和反盲目的自由贸易等，也可以推动全球化向更公正、理性、多元和符合人性的方向发展。
总之，反全球化运动的存在和发展将会使全球化更加富于人性、更加充满理性，也会使这个世界更具公正性和多样性。反全球化实践在各个层次的依然话跃表明：“为了弱者和边缘者利益而抵制富有者权势的、平等主义的政治冲动依然有力，并且已卷土重来。”仅就限制和抵制全球化而言，它们同民族国家一道，促进和维持全球体系基本性质的延续。因此，从根本上说，我们并非处于资本主义胜利的时期，而是处于资本主义混乱的终结期，遍及全球的反全球化运动就是这个危机的主要症候，也是资本主义灭亡的一个催化剂。
中国式社会主义的反全球化模式变革意义
70年代末期后，新的中国式社会主义开始成为一切对资本主义全球扩张感到绝望的力量的希望。改革开放后，中国开始逐渐放弃传统的斯大林式通过隔离资本主义的政治经济联系，建立与资本主义平行的政治经济体系的努力。因为中国已经认识到“只有在一个世界的前提下，才能认定全球化是一个不可抗拒的历史趋势，而不是继续顶礼膜拜‘谁战胜谁’的历史趋势。”邓小平一句“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划，市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场”，消除了融入世界经济体系的障碍。以中国加入世界贸易组织为标志，中国真正成为世界体系的一员。
随着中国成为现有世界体系的一员，中国开始“有机会以‘改良’代替‘革命’，在现有国际秩序中推动改革不合理的国际秩序，并谋求最大程度地实现自己的国家利益”。中国全新的社会主义模式及它带来的资本主义全球体系变革模式的改变，却可能成为推动全球体系实现更具理性、公正的根本性力量。原因就在于在中国社会主义模式身上真正体现了马克思所说“新事物”对旧事物的超越，也即“扬弃”。
中国模式实现了对资本主义成功之处的借鉴。邓小平关于计划和市场关系的论断让中国引进了市场经济，尽管加上了社会主义和中国特色的定语。就如当年资本主义对苏联模式社会主义的借鉴一样，市场经济也是中国社会主义对资本主义的“学习”。
同时，社会主义的中国依然拥有比资本主义国家强大得多的动员力，可以动员更多的资源发展经济，这就是常人所说的“社会主义可以集中力量办大事”。在这种情况下，社会主义的中国模式就展现出了比资本主义对生产力的更强大适应性。改革开放以后，中国经济以世所罕见的接近年均10%的速度飞速发展，超越了所有的资本主义大国。而2008年汶川地震过程中，中国表现出的超强动员能力，让包括最发达的资本主义国家——美国都羡慕不已。“中国模式”开始成为包括美国学者在内热议的话题。
更为重要的是，当代中国式的社会主义以在国内的“科学发展”，以及在世界范围的“和谐世界”，实现了对资本主义式全球化的全面超越，成为最有可能替代资本主义的新的全球化模式，代表着新的反全球化的希望。当代中国式社会主义在国内的“科学发展”，“从人与社会的关系来看，通过协调各方面的社会关系，激发社会活力，促进社会公平和正义，推动民主和法制，并培育良好的人与人关系。从人与自然关系的角度来看，是承认自然的应有价值，尊重自然、保护自然，在可持续发展中促进人与自然关系的和谐”，并以此推动国内“和谐社会”的建构。实际上是试图以“和谐社会”的建构，消除阶级的、性别的、种族的不平等，消灭剥削和两极分化，实现对资本主义全球化在国内纬度的超越。
而国际范围的“和谐世界”理想，则是试图以和平发展的方式，通过“睦邻、安邻和富邻”，实现对旧有的资本主义全球体系的“和平”的结构变革。这个蓝图，变革的是资本主义全球化的民族的、区域的不平等，进而消除由此产生的恐怖主义、跨国犯罪，甚至国家间建立在“自利”基础上的战争等资本主义全球化的“毒瘤”。
2008年金融危机后，世界范围内“中国模式”讨论的兴起，就是中国式社会主义在全球范围内对世界体系变革生命力的表现。沃勒斯坦说：“占人类人口总数四分之一的中国人民，将在决定人类共同命运的进程中起到重大作用。”这个预言实际上用于中国式社会主义对资本主义全球化模式的替代上可能更为合适。
【篇四：国际经济与贸易专业人才培养模式】
摘要：我国日益发展的国际贸易活动，需要大量的高素质技能型的国际贸易专业人才，高等职业院校如何建立高效的人才培养模式是高等职业教育的关健所在。本文从人才培养定位和社会岗位需求出发，提出了从教学改革、校企合作、双证制度、实验实训和师资队伍建设五个方面，构建国际贾易专业技能培养体系的新思路。
一、准确定位是人才培养的前提
（一）高职教育的人才培养定位
20世纪90年代中期以来，我国的高等职业教育进入了快速发展时期，院校数量和在校生规模年均递增速度均在20%以上。2008年我国教育部统计数据显示：全国共有高职高专院校1036所，高等职业教育招生数和在校生数均占高等教育的半壁江山。但是受传统观念的影响，全社会对高职教育的认识还远未到位，现行的高考制度在政策导向上也轻视高职院校，大部分高中毕业生选择高等职业院校实属出于无奈，因此，作为高等职业院校，在人才培养中，如何在”本科压缩型”和”岗位技能型”中取得平衡，既强调学生实践能力的提高，还注重学生后续可持续发展能力的培养，是探索高职高专人才培养模式的首要问题。
（二）国际经济与贸易专业人才培养目标
国际经济与贸易是近年来比较热门的一个专业，目前，我国设有国际贸易专业的高等院校（本科）约380所，设有国际贸易专业的高等职业院校约490所，设有国际贸易专业的中等职业学校约510所。国际经济与贸易专业是实践性很强的专业，根据对相关用人单位的调查得知，吸收国际贸易专业的用人单位都希望录用能力强、上手快、综合素质较高的毕业生。因此，应该以职业岗位来定位人才培养目标，突出对学生综合职业能力的培养，让学生在校期间掌握国际贸易的基本技能，增强动手能力，缩短上岗周期，并兼顾学生的后续职业发展道路，才能真正增强学生在就业竞争中的优势。该培养目标可以简要概括为：基本知识够，实践能力强，综合素质好，可以直接从事国际商务的高级应用型专门人才。
二、把握市场需求是人才培养的方向
（一）国际贸易专业人才需求状况
加入WTO《新外贸法》的颁布，都促进了我国国际贸易业务的迅猛增长，从贸易总量看。2006年我国已成为世界第三大贸易国，再加上越来越多的跨国公司都选择来华投资，据保守估计，在未来几年内，我国需要150一200万的外贸人才，而从教育部高校就业指导中心的统计数据来看，我国每年高校经济类毕业生在13万人左右，即使全部从事外贸工作，尚有100多万人才的巨大缺口。但市场的现实情况却是，外贸企业招工和毕业生找工作双难的局面，这就充分说明我国高等教育培养的毕业生在能力、素质上和用人单位的需求存在断层和偏差。因此，我国引入了“职业能力本位”的指一导思想，提出以职业能力为核心，以职业活动为导向的教学改革思路。
（二）国际经济与贸易专业的岗位（群）分析
由表1所示可知，国际贸易工作岗位的职位能力和素质要求可以简单的表示为：国际贸易基础知识十国际贸易单证等实务技能+国际货运知识十报检、关务知识+相应的外语和计算机操作能力+一定的工作经验十学历。
三、教学改革是人才培养的手段
（一）教学模块是载体
国际贸易教学应该摆脱原来的”大纲本位”的思想，建立起”以职业分析为基础，以能力培养为中心”的教学体系。综合考虑职位的具体要求可以将国际贸易能力分为专业基础知识能力、外贸单证能为和综合应用能力三大模块。
（二）校企合作是趋势
国内外的职业教育实践都说明，校企合作是体现职业教育特色的技能型人才培养的最佳途径和模式。学校作为人才的输送方，企业作为人才的需求方，只有二者真正接轨，才能保证学校培养的人才正是企业所需要的。校企合作中，企业可参与学校教学计划的制定，教材（尤其是实训教材）的编写，担任实验及部分实践性强的课程的教授，提供实习机会等：校方也可指导企业的生产实践，选派优秀毕业生到企业工作。
（三）面向双证是关键
由于财经类专业实施资格证书制度的范围较广，与财经类专业相对应的职业标准齐全，因此职业资格标准融入院校专业教学计划的可操作性较强。与国际贸易相关的职业资格证书主要如表3所示，各校可根据实际情况，采用必修课和选修课相结合的方式，推行”双证课程”，即将职业资格证书的获取与学校的日常教学、考核结合起来，使学生在不延长学制的情况下，同时获得学历证书和职业资格证书。
（四）加强实训是突破
实验实训模式的改革既是技能人才培养模式的亮点，也是突破点，更是难点。具体而言，国际经济与贸易专业的实践教学体系应由课堂实践教学、校内模拟仿真训练和校外实训基地实习，以及开展丰富多彩的课外社会实践活动四大块组成。
1、课堂实践教学。因课程而异，可以通过设计情景模拟、角色扮演、分组讨论、读书报告等形式，结合真实案例分析，激发学生的学习热情，提高学生的实践动手能力。
2、校内模拟仿真训练。依靠专业实验室和教学软件，构建”国际贸易模拟实习平台“外贸单证制作平台”、”外贸模拟练习系统”、’。进出口实务操作题库”等仿真模拟实训，使学生熟悉国际贸易流程和一系列进出口单证的缮制和修改以及海关、银行、货运代理、船运公司、保险公司、商检部门等在国际贸易中所扮演的角色和职责，培养学生胜任国际商务各岗位的职业能力。
3、课外社会实践活动。课外实践性教学旨在通过一定的实践活动，例如通过举办英语技能大赛，商务谈判大赛等以及鼓励学生积极参与社会调查，撰写实践报告等形式，帮助学生将课堂、校内、课本上所学的理论知识转化为适应社会需要的综合能力，是对学生综合素质的进一步完善，也是帮助学生明确其未来职业选择的有效途径。
4、校外实习。将毕业论文和毕业实习相结合，指定经验丰富的实习指导老师跟踪指导，提高学生实习质量和企业对实习学生的满意度，并以实习带动就业，提升实习留用就业率，从而提高本专业的总体就业水平。
（五）提升师资是保障
要想打破传统的理论灌输型的授课方式，首先要提高教师的职业素质。“双师”素质师资队伍建设是构建高职高专外贸专业立体实践教学体系的基础，也是高职教育可持续发展的决定因素。学校应采取”走出去”和’。请进来”相结合的方式，促进”双师”素质教师队伍的不断壮大。一方面，学校要求教师率先取得各种职业资格证书，并定期轮流选派教师到企业一线熟悉业务，把握最新的外经贸动态；另一方面，学校可聘请外贸公司业务骨干不定期到校，或参与授课或举办讲座或指导实验实训，用真实案例剖析外贸实务。励志名人名言http://www.qqzf.cn/
【篇五：新媒体时代新闻传播教育的四大转型趋势】
摘要：为了适应新媒体技术的发展，新时代的新闻传播教育将呈现以下四大转型趋势：学科融合，大学需要优化内部的所有资源，通过学科的融合推动新闻传播教育的发展；媒体融合，如果一则新闻能够用30种不同的方式、以30种不同的技术形式来讲述，我们需要帮助学生理解新闻的本质，并使用最适合的媒体报道新闻；科技创新，高校应该成为新闻传播的创新引擎，而不是创新的跟随者，应加强针对新媒体环境的应用性研究，推动产学研一体化；理解生态，只要我们身处的媒介环境发生了变化，我们报道新闻的方式就没有理由不变，我们新闻教育的模式也没有理由不变。
关键词：新闻传播教育；新媒体；转型趋势；
2006年，也就是Twitter诞生的那一年，美国《时代周刊》将“你”（YOU）列为年度人物。在数码文化方兴未艾的今天，那些曾经被称为受众的人们变身成为信息生产的积极参与者。正如Bradshaw（2007）所言，我们所处的世界已经从一个公众必须依赖专业媒体获取信息的社会，变成一个“人们可以自己获取并且生产信息的社会”。《时代周刊》预言，为数众多的用户生产内容平台，如YouTube、MySpace、Wikipedia以及Twitter，“不仅会改变世界，而且还会改变世界变化的方式”（Grossman，2006）。迅速变迁的媒体环境对新闻传播教育提出了挑战。为了适应新媒体技术的发展，新时代的新闻传播教育将呈现四大转型趋势。这四大趋势概括起来就是：学科融合，媒体融合，科技创新和理解生态。在当前几近相同的技术环境里，这四个方面不仅是西方新闻传播教育面临的课题，也是中国新闻传播教育需要重点思考的发展方向。今天，我想围绕这四大趋势，立足于世界新闻传播教育的发展前沿，并结合浙江大学的探索，谈谈想法。
一、学科融合
先说个案例。最近美国科罗拉多大学新闻与大众传播学院似乎被推向了风口浪尖。他们也许是美国历史上第一家被校方“关闭”的新闻传播学院。当然，校方并不主张用“关闭”这个词，他们用的是“重组”。该校高层表示，现有的学院太小，太孤立，太受约束，以至于无法为学生提供他们所希望的新闻教育，也无法使教师从事他们所希望的教学和研究。在重组期间，新闻教育仍然以课程的形式继续，不过必须是双主修，或主修其他专业加辅修新闻专业。请注意，是辅修新闻专业。面对学院教师、学生和校友的质疑，校方强调此举将是提升该校新闻传播教育的一大契机，未来可能建立一所融合信息、传播、媒体和技术等多种相关学科和资源的新学院，并可望成为美国最好的。
科罗拉多大学或许只是个案，它有许多内因，如原来学院的内部管理比较混乱等等。但这一个案传递出一个重要的信号，就是面临每天都在改变的媒介环境，我们的新闻传播教育也需要改变。在这个媒介无处不在、无时不在，而且人人都是媒介的时代，新闻（Journalism）和新闻工作者（Journalist）本身的概念受到挑战，需要大大拓展。随之而来的一个问题就是，新闻教育仅仅依靠新闻学院是否足够？科罗拉多大学新闻与大众传播学院被重组的一个重要原因，就是校方认为它没有很好地与其他学院合作，从而无法提供适应新媒体时代的新闻传播教育。因此，如何优化大学内部的所有资源，通过学科的融合推动新闻传播教育的发展，成为新闻传播高等教育的一个重要议题。
这一目标有不同的实现途径。科罗拉多大学是比较极端的一种。目前，浙江大学2+2的本科教育模式，在某种程度上有助于这一目标的实现。新生进校都按人文或社科两大类划分，前两年打通培养，主要是通识教育，没有具体专业。学生在很大程度上可根据自己的兴趣选择课程。从第三年开始，学生进入自己确定的专业院系学习。用校方的话说，就是一种“宽专交”（拓宽基础、专业培养、学科交叉）的人才培养模式。这样，就弥补了原有单一化专业教育的不足。当然这一模式在新闻传播专业也面临一些问题。例如，大块的实习时间使得本来就被压缩的专业课程进一步压缩，导致学生感到在校受到的专业训练不足。进入专业较晚，也使学生难以找到专业感觉。头两年通识阶段选课太随性，有些课程感觉用处不大。总的来说，这种“宽专交”的培养理念是适合新环境下的新闻传播教育的，但具体模式还有待进一步优化。
二、媒体融合
这一概念最早由美国麻省理工学院的政治学家普尔教授提出。他认为，媒体融合就是传统上需要依靠多种媒介技术来提供的内容和服务被整合在一种媒介之上，而这种媒介通常就是数字网络媒介（Pool，1983）。同样来自MIT的媒介融合研究专家、比较媒介研究专业的创始人杰金斯教授对这一概念进行了展开。他将媒介融合定义为三方面的整合：跨越多个媒介平台的内容流动，多种媒介产业之间的合作，以及媒介受众的主动信息获取行为（Jenkins，2006）。从这个意义上讲，媒介融合并不单纯是一种技术现象，而是包括技术、产业、文化和社会变迁等多种因素的复杂过程。
媒体融合的大潮同样席卷中国。不论是中国政府大力推动的三网融合进程，还是每个媒体内部争先恐后规划的全媒体蓝图，都体现了这一趋势。一线的新闻工作者，则切切实实地感受到媒体融合的压力。从前，报社记者只会写文字稿就行了。但现在，越来越多的记者被要求在新闻现场同时以文字、照片、音频、视频的形式通过微博等方式发布新闻。一些记者为新技术带来的新可能而欢欣鼓舞，还有一些记者则更多地感到不知所措、力不从心。如埃里克？牛顿所言，“如果一则新闻能够用30种不同的方式、以30种不同的技术形式来讲述，我们需要理解新闻的本质，并使用最适合的媒体。（Newton，2010）”这对大多数人来说，是一种挑战。
面对日趋融合的媒介环境，新闻传播教育如何培养未来的新闻工作者？传统新闻理论对于新闻现象的归纳和解释是否仍然准确？传统按媒体划分的采写编评课程是否还适应当前的融合新闻报道？如果对这两个问题的回答是否定的，我们又该如何改变或重组现有的课程设置？目前，大多数高校选择的是增量改革的途径，即对现有课程进行修正的同时，增加一些新的课程。浙江大学也是如此。2011年上半年，浙大增设了《媒体融合》本科课程，我是主讲教师。在教师讲授相关理论和技能的基础上，要求学生调研国内外融合新闻报道的前沿案例，最后独立完成一项融合新闻报道任务。同学们在学习中表现出了极大的热情，收获不少。但初次探索，也暴露了一些问题，如课时太少，未能与实验课结合，发布平台不够完善等等。
三、科技创新
一直以来，新闻传播教育，包括研究，与业界之间都存在着一定的断层。理论研究保持独立性固然无可厚非，但如果应用研究也与业界脱离就值得反思了。在新闻传播学科，高校喊产学研一体化也不是一天两天了，但事实却是说的多，做的少。常见的情况是，业界在前面尝试，学界在后面观望。业界有了成绩，或出了问题，象征性地请学界来总结一下，仅此而已。结果就是，业界觉得无关痛痒，学界感到疲于应付。双方仍然未能找到一个有效的连接点。
要改变这种局面，高校应该成为新闻传播的创新引擎，而不是创新的跟随者。举两个例子。美国北卡罗来纳大学教堂山分校新闻与大众传播学院刚刚建立了一个ReeseFelts数字新闻项目，旨在通过实验研究探索新闻传播的新形式。其中一个重要尝试是，建立一个由学生设计、开发、制作和运营的新闻网站（reesenews。org），然后利用这一平台试验各种不同的报道和叙事方式，通过对用户数据的实时监测和分析，测量不同方式的传播效果。一方面，网站为所有相关课程提供了实践基地，另一方面，网站实验研究的结果也可用于指导专业媒体的新闻实践。另一个例子是前面提到的科罗拉多大学，他们也建立了一个名为“数字媒体实验厨房”（DigitalMediaTestKitchen）的实验室，从新闻技术、技巧和商业模式这三个方面进行创新研究。
中国大陆的新闻传播学院在这方面虽然整体上尚未起步，但也不乏开拓者。比如南京大学金陵学院新传媒系于2008年建成媒体融合未来实验室，并与多家媒体和IT企业开展了多种合作，初显“媒体硅谷”之势。浙江大学最近也利用学校投入巨资升级传媒学院实验室的契机，重点建设新媒体实验室，由认知研究实验室、数字影视与文化产业实验室、电子编辑与数字出版实验室组成。其中，认知研究实验室配备全球最先进的眼动仪和脑电仪，旨在利用认知科学的研究手段为新闻科技创新提供更加准确的数据支持。
四、理解生态
我们所处的世界已经不是原来的世界，我们所面对的人也不再是原来的人。新媒体技术的发展使我们所处的媒介环境发生了深远的变化。不论是新闻传播教学还是研究，都必须时刻把握不断变换的媒介环境，方能与时俱进。理解媒介生态的关键是理解我们周围的人，理解那些我们曾经称之为“受众”的人们。新媒体环境下，人们的思维和行为方式都发生了变化。例如思维方式上，新媒体的出现使人们具有更强的批判能力，不再认为传统的主流媒体是唯一的、甚至可信的信息来源，对新闻的理解也不再是单一的、静止的；行为方式上，Web2、0的出现使人们不再是消极的接受者和消费者，也成为主动的参与者和生产者。同时，人们的习惯也发生了变化。例如，浅层阅读逐渐取代了过去印刷媒体时代的深度阅读；多任务（multitasking）逐渐取代人们一个时间只做一件事情，等等。面对变化的环境和其中的人们，新闻传播教育不能熟视无睹。我们要通过各种手段，弄清楚现在的人们究竟喜欢什么样的新闻。以情感为例，传统的新闻报道不能掺杂新闻人的任何情感，记者编辑必须冷静客观地报道新闻。但研究表明，带有情感的新闻更容易受到人们的关注，也更容易被人们记住。记者不隐藏自己的情感倾向，反而会使读者更愿意相信。而且，在博客、微博这样的新平台上，带有个人感情的报道更容易拉近与读者的距离。另一个相关的问题是人称。第三人称毫无疑问是新闻报道的叙事方式。但人们发现，用第一人称讲新闻，会使受众感到更有人情味，感到是在跟一个有血有肉的人，而不是一个冷冰冰的媒介进行交流。当然，这些都需要更多的研究来帮我们进行决策。但是，有一点是肯定的，只要我们身处的媒介环境发生变化，我们报道新闻的方式就没有理由不变，新闻教育的模式也没有理由不变。
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