连岳名言

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1、你要按所想的去生活,否则,你迟早会按你生活的去想。

2、这个“度”只能当作一个目标,如何达到,并无标准答案,只能由自己去体验。谁告诉你有什么标准答案,都不要相信。

3、求知是为了得到好的工作,这是现在的主流观点;而苏格拉底他们坚持的非主流观点则认为工作是为了保障自己求知。永远都只有少数人同意后者,同时,也永远是这些少数者挣破了制式。

4、比如自由,你真的给了一些人,他们反而会吓死,面对无限多的可能与风险之时,怀念起了服从命令的好处。

5、江山可以哭倒,可是爱情从来哭不到。一旦感情没了,再多的眼泪也于事无补。擦干眼泪,继续寻找自己的爱情,那就是真正的对自己好。女人,就应该对自己好一点。

6、一切好东西,最后都能让人乐一下。最后能让人乐一下的东西,就是不好也能比较不让人反感。许多文艺青年喜欢炫耀自己的痛苦——被蚊子叮了一下,看她的文章,仿佛被强暴了似的。这似乎在否认快乐原则,其实不然,因为这种“痛苦”让她有了撒娇的快感。追捧的人多,就会变成畅销书。没人关心,则自然又多了幽怨之美。

7、由于我是自由职业者,慢慢地,玩的朋友,谈得来的人,几乎都是自由职业者,我对他们如何得到财务自由也很清楚:想要更多的钱?不是去抢、去讨,而是想办法让他人购买更多自己的商品和服务,更勤奋地工作、投资,或者,冒险。

8、世上之人,恒河沙数,合适自己的,也就那么一两个。就像一只左手寻找另一只右手,它们相像又有区别,独立又互补。由于目标如此重大,肯定会碰上我们不爱的,或者不爱我们的人。这种错误是我们必须付出的成本,分手就是了,不必伤害他人。分手多少会有些受伤,无意的,还可以谅解;有意为之,我觉得就过于残忍了。

9、有个最败坏爱情的观点是,既然是相爱的,就应该毫无保留,公开自己的日记,分享邮箱与MSN的密码。这是杀死爱情的最好办法,药效比砒霜还快。

10、爱情是选择、是说服、是比较、是竞争、是策略,理性不缺,快乐才不缺。

11、做决定,并为之负责,自作,自受。

12、爱情是毒品的一种,我们只能受用一点点。往往在享受的过程中飘飘欲仙,却局却让人头痛欲裂。有太多人用爱情的结局来否认爱情的过程,自己为自己补上致命的一刀。其实无论结局如何,都是爱过的,甚至是唯一的真切的爱,否认它就像否认自己的人生一样不智。

13、如果人这一辈子,不胶着于无意义的快乐,就像啤酒瓶上没有冰凝的水珠,味道差得太远了。

14、爱情跟人类游泳一样,是需要学习的,无法遗传。你只想要一个人的灵或肉,那都不是爱情,只有你想要他的全部,那才是爱情。

15、人的一辈子,别人用再大的理想来哄你,都不要太投入,留一手——它很有坏掉的可能。

16、等待世界的改变,要一万年,自己改变,明天就行了。

17、上帝的规则是:先给痛苦,然后给出路。魔鬼的规则是:制造麻烦,然后将之合理化。

18、耐心是改变命运的最快速度。失去耐心,相信迅速,已经开始损害我们的存在与思维。要知道,知识、财富与地位,都不可能速成的,只能慢慢寻找,慢慢累加。

19、把自己的悲惨命运归结于父母的错误,正如他们把自己的虚荣建立在孩子的天才之上一样,都是同样不敢承当的懦弱。

20、人需要正反馈,找对后援团很重要。你辞去公务员,多跟自由职业者交流,有好处,而不是向前同事证明你牛逼,他们承认你,就得否定自己;你爱长跑,多跟有健身习惯的人沟通,而不是和胖子们炫耀,他们不打击一下你,心里不会爽。

21、你是一个失败者,这不丢脸,你是一个美化自己失败的失败者,这就非常丢脸了。如果任何失败都反而让你取得了道德优势的话,你会如愿取得越来越多的失败,然后越来越高尚。

22、回归到人这个物种,我们的祖先早期快要灭绝,到现在繁衍了几十亿人,他们中的每一个人都有意义吗?我觉得多数没有。他们成长、哺育、死亡,只不过是保持基数够大,将物种灭绝的风险降到最低。从这个角度看,人的意义就是复制,类似于蟑螂,也没什么意义。

23、一个连食品安全都保证不了的国家,一定是在实行人类有史以来最坏的制度。

24、你,我亲爱的读者,你一定不是情绪激动的人,就算有观点让你一时激动,你肯定会先让自己冷静,半个小时后,你看到了别人看不到的:那些看起来是坏事的,原来是好事;那些看起来是好事的,原来是坏事。

25、爱情古怪的地方在于,你愿意放弃爱,卑贱得像赖皮狗一样不离不弃,绿帽照单全收,反而更得不到爱。

26、百分之八十的人认为自己无论是能力还是智商,都比平均水平高。也就是说,人有美化自己的倾向。这是本能,一只鸭子若能说话,它定然觉得自己比其他鸭子更像天鹅。认知失衡将给生活带来许多麻烦,甚至能让人生走进死胡同。人长大、受教育、变聪明,得到的一个重要的技能就是他做出的判断能更接受事实,而不是沉醉于幻影。爱情也是如此,越接近事实,越接近爱的核心。

27、中国一代又一代人都普遍“无聊,无趣,无力”,这种气质也深深影响了我们的爱情。这种“三无”现象,很大程度得归功于父母一代对子女的控制过多。

28、母爱属于弱势关怀,再傻的孩子妈妈都不会嫌弃;爱情只是强势吸引,我们不会把自己的爱情当成慈善事业。

29、人的今天和昨天,没什么区别,而人老想在今天得到后天的东西,这种焦虑是痛苦的根源。

30、如果不能抗拒一件愚蠢的事励志网http://wWw.qqZf.cN/,那么这种愚蠢就有它的合理性。

31、在中国这个传统压力大、家族压力大、思维定势压力大、虚荣压力大、个人存在价值小的‘四大一小’现实中,要有点自己的爱情,不从众的勇气是第一位的。

32、无论男女,要有基本的经济基础(不穷),要有一定的知识养成(不土),至少有一定思考能力(不傻),才能在这个冷酷的世界里避开所有“患难”,快乐幸福地到天长地久。

33、改变需要有耐心的累积。无论想改变的是经济地位、思想内核、成规偏见、生存状态或者整个世界。

34、谁知道自己将来会成为什么呢?一个字一个字写下去,有人就成了普鲁斯特;你一天一天过下去,平静一点,睡得好一点,忘掉一点旧事,认识一些新人,也许就找到了“重生”密码,可以自己设计未来的幸福与美丽。

35、我愿意把时间给你,你也愿意把时间给我,我们愿意一起玩,这是一切爱的原型。

36、智力上的幸福,毫无疑问是生活的重心之一。所以查良铮与王佐良的经验是好生活的经验,复制起来也不难。趁我们年轻的时候,得赶快知道什么是好人生、什么是好文本、什么是好思想,这样就算是世界发生了什么不快乐的变故,我们仍然可以保证自己在智力上有块秘密土地。

37、什么说话方式才利于交流?我想,首先是相信别人的善意,不是老担心别人陷害自己、影射自己,好像其他人存在的目的就是为了和自己作对;知道这点,也就容易相信大家都同在一个利益共同体之下,学会体谅别人的立场和诉求,从而了解妥协与让步是谈判的要件,是与人交往的成本之一。这样,语气就会温和下来,不仅不会耍脾气,恐怕还会培养出幽默感。

38、如果你不及时按照自己所想的活,那你就总有一天会按自己所活的方式去想。

39、爱情是最柔软的命门,可偏偏是它,让我们不再害怕这个有杀伤力的世界。

40、知行合一是解决这个世界上难题的唯一办法。

41、人相当容易沦落成一坨冲不走的坚强大便,无论你按多少次水箱按钮,它总是回旋一通,悠闲地停在你的眼前。

42、一想到别人也要自由,心里就不爽,这样的人构成的群体是不会进化的;一想到别人还没有自由,心里就不爽,这样的人构成的群体才配得上人类的文明。

43、一哭二闹三上吊……以死相威胁,是爱情恐怖主义,它只会让他人产生恐惧,你没死成,他必须承受道德压力;你死成了,他的人生可能就此崩溃。这种做法只有毁灭能力,其中没有一丝爱意。

44、对他人的私事不关心,不介入,允许他人的道德观、生活方式和自己不同,这将消除世上90%以上的烦恼。

45、无论女权主义者如何倡导,我坚持男权的观点,在恋爱中必须由男人花钱。抱怨恋爱浪费钱的男人,可以买几张A片和充气娃娃度过余生。

46、更好的解决办法需要更为艰苦的努力,也许需要20年那么长的时间,在这段时间内,你可以“重生”。伤害你的人,成为了你的动力之一,使你不得不内外兼修,到了某个高度,你倒回去一看,大惑不解:我怎么可能曾经为这样的人伤心欲绝?

47、二线城市的生态足够丰富,能够支撑各种不同类型的人生选择。一个城市足够大,以财富、成就为标准,在市场中胜出的人,往往是议论的焦点,再不情愿的人,在内心也认同这点:那些自由人才真有可能过上最好的生活。

48、大卫休谟说:我们在看待那些拥有权力的人时,应该把他们假想成恶棍。我们仁厚一些,不提恶棍,换个比较容易接受的提法:再大的权力也不能让人比其他人更聪明、更理智,也就是说,他不能替代任何人进行思考与判断,而只能把他掌握的事实提供给人,让人自行判断。

49、但是为达尔文辩护的人却找到了更震撼的理由,那就是,如果你很聪明,你的情人也很聪明,那最好不要生孩子;而你们两位比较笨,那还是趁早生一个吧。因为聪明的父母,孩子往往不如他们聪明;而笨父母,孩子往往比他们聪明,也就是说,人类在每一代仿佛都有一个计数器归零重新回到起跑点。达尔文的孩子可能一辈子都觉得郁闷,不仅在父亲的威名之下难以逃遁而且还注定比父亲更笨;而常人的孩子却会在父母真心的赞叹欣赏之下享受智力的满足。这种遗传平衡是何等的仁慈,它不会让聪明人通过繁衍垄断这个世界的智慧,从而让这个世界分成不可逾越的两个阶级。

50、恋爱中的男女,据说再怎么优秀,都会陷入深深的自我怀疑,失去自信。因为你爱一个人,你就会觉得他天下第一,相貌比强尼·戴普酷一些,品位比阿曼尼高一些,文章比王小波强一些,武功比东方不败棒一些。这样的人,怎么偏偏选中了我呢?以自我怀疑为出发点,就会不断去寻求稳定感。这充分说明了人是很没有安全感的动物,在情爱之中,尤其如此。

51、爱情中的残酷女人定律是:你缺什么,你的女友一定就会爱上什么。你有钱但是无趣,她就会喜欢上另一个有趣的人;你有趣但是没钱,她就会喜欢上另一个有钱的人。

52、遭受不幸的最不幸后果是,把以后人生的所有事件都归因于遭受的不幸。

53、人的生命很宝贵,人的时间也很少。在清醒的状况下,人是不愿意浪费时间与生命的,你得付足够的代价,人们才愿意为你工作。你让人去死,那没人会愿意。

54、细微而有效地改变五年也比焦躁五年好。

55、书是人类进步的阶梯,尤其是烧掉的那些。

56、错误让人难受,人不想犯错误,情理之中。但人不是神,再小心谨慎,也必然会犯错误。错误最大的好处是,下次不会犯同样的错误。

57、当人无法消化闲适时,闲适就变得负担。

58、不要指望所有人都喜欢你。你做得再好,都有人不开心。

59、稍稍有点反省精神的人都像百合长在荆棘丛中,因为参照物丑陋生硬,百合总是要怀疑自己的柔弱与美丽不合时宜。

60、人的一生,可以说是找寻意义的一生,找到意义,就是活着的动力。

61、我们这个社会中有一群庞大的中老年人,他们并不爱、也不会做事,他们爱做人,并且以教导年轻人如何做人来体现自己会做人。

62、四十岁男人的平坦腹部不是露给别人看的,是用来安慰自己的。它传递出了一个重要信息:很好,在我前半生的岁月里,我是一个有自制力、有品位、在物质过剩时代洁身自好的人。前半生过好了,后半生也不可能太坏。好比前半生在腹部堆积的大量脂肪,在后半生也不太可能消失,只会继续堆积。

63、爱情中的残酷男人定律是:无论你缺不缺,你的男友都会爱上另外一个人。你波大无脑,他就会喜欢另一个波小有脑的人;你波小有脑,他就会喜欢上另外一个波大无脑的人。

64、两性不平等的社会,男性与女性都只是趋于变态而已,毫无幸福可言。

65、你原以为自己是风筝,剪断线后,发现自己真的是只鸟。

66、雷克斯花了十来年使自己有了幸福生活的资金保障,有人似乎可以找到不满:我和雷克斯一样聪明和有耐心,可是,世界能给我十年吗?我努力的成果被人摘了怎么办?

67、利益在前,而无制约,人性是趋向于恶的。

68、至于什么消费都想到可以买几本书,看起来很爱知识,却是一个非常坏的思维,被它麻醉的人,结局就是很恶俗地以为自己很脱俗。一摞一摞买书的人不见得很有知识,一本一本耐心看完的人,才有知识,也才爱书。

69、这个世界往往是这样:智者痛苦不堪,蠢货逍遥自在。聪明的代价非常高。

70、在所有的感情当中,从青涩之恋到黄昏之爱,从露水的一夜到磐石的永恒,两个人要亲吻、相拥、做爱,他们就需要彼此吸引的“聚合”力量——暂时的或长久的、微弱的或强大的。我们有时如此深爱一个人,无论他的肉体变得如何糟糕,还是会爱他。

71、爱是决定,能作决定才能得到爱。能作越难得决定,就有越多人爱你。不敢作决定,可能也就没人爱你。

72、先瞒、瞒不了骗、骗不了就承认一部分,然后撤几个官员了事,最后宣传包装成一件功劳。

73、找你理解的人爱。这就是可行的爱情。你理解不了,无论他是猥琐,还是他太美,都不必勉强自己进入不同的物种。

74、英国大哲学家罗素,有个充满智力恶作剧的祖母,她喜欢在众人认为不吉利的日子里,把家族里各种教派,各种不同观念的人聚集起来,以看他们辩论为乐。这位无所畏惧,特立独行的奶奶,送给罗素的信条是“不可随众行恶”——孙子,你要有种一人对抗一百万人啊。

75、有智慧的家庭,期待并鼓励晚辈的挑战与超越。

76、还是甘地这句话说得好:如果是出于惩罚去做一件事,而不是为了改善它,那绝不要去做。

77、市场是满足所有人需求的地方,它奇妙地让交易双方都开心。你若能满足大量的需求,你能大富;你若大富,你得满足自己的大量需求。多么美妙啊。市场解决不了的,没有别的办法解决。

78、只有不缺钱才能搞女权主义。

79、读书从来都是奢侈品,体现为耗钱,耗时。只有不在乎钱的家庭,比如原来的欧洲贵州,现在的富豪,其子女才能尽情地读书,只为研究科学与艺术的乐趣,全不考虑产出。绝大多数人,读书是为了赚钱,为了更好地赚钱,脱离这点,为读书而读书,那是缘木求鱼。

80、权力最大的罪恶不是凌辱了某人,而是这被凌辱的某人从此后却深深地崇拜上了权力。

81、动机论是很好的借口,家长打孩子、老师骂学生、上司整下属、丈夫骗妻子,只要一觉得自己动机高尚,是为了他好,往往就会玩上瘾,管不了不从的那一方多么痛苦了。

82、爱是一个人的自由意志,他不得不作这个选择,爱人、被人爱,这都成了我们的所有经验。既无法否认,也不能逃避,下一次的爱,总是从前面的爱推演而出,这里面暗示的一个人应有的担当就是,我得接受自己经历的一切,只有这样,才能以平常心迎接下一次爱情,不至于在极端的内疚与自责中将新人看得变了形。

83、人的冷酷,可能是对人类自身信心的最大打击,因为你想象不出在这样的世界里还有什么值得追求的。

84、每个活生生的人,每件事情,都时刻经历许多变数。知道这点,就能接受许多“无常”的事情,对突如其来的打击也能更快地调适。

85、能避免的冲突一定要避免,不把精力浪费在无收益的争斗中。

86、这个世界上,人与人之间,像隔着玻璃,可以彼此清晰地看透对方,却无法传递出一丝温度。

87、爱情,它是一种超过了肉欲的渴望,渴望能逃脱笼罩在男人与女人一生中巨大的孤独感。

88、如果你从来没有在情感经验中得到过性的快乐,那么你极有可能还没有真正爱过一个人;如果你觉得性的快乐在你的人生中是可以删除的选项,那么你就在放弃爱人的权利了……不要轻易放弃追求与另一个人有爱有性的关系,毕竟,这样的两个人是最快乐的。

89、就像要有国家储备肉一样,政府如果不把作家们养起来,肉价就压不下来。

90、连岳说,当他们用“大家都是这样……”、“爱情不过如此……”等等句式来折磨你,说服你,让你和他们一样时,你最好不要放弃。“和他们不一样”,正是一个人的可爱之处,正是一个人安身立命之处,正是一个人逃脱“多数人命运”之处。

91、一段爱情要靠生殖来使它稳定,使它的散伙成本增加,恕我直言,这样的爱情很不堪,尤其对那个孩子来说,是极度的不公平,他一生下来,就是人质,而且没有人来赎他。

92、爱情很美妙,但很多人不愿意承认其有“冷酷”的一面。它像有保质期的商品,时间放得越久,越不“值钱”。除非你根本不在乎婚姻,一个人自得其乐,否则,时间是你的敌人(尤其是女性),你想恋爱、成家、生育,那么,年龄越大,你的议价权就越小,可选择的对象越来越少。

93、中国的媒休普遍落后、懦弱,有些媒体与资本无条件共进退之后,更是自贬为赚钱机器,与所谓的言论自由、公器职责毫无关系。

94、成熟就是你不要求事事迁就你。

95、好男人少到什么程度?举个血腥一点的例子,你架把机关枪在外滩扫射一个星期,也不可能误杀一个好男人。

96、对许多男人来说,并不是因为爱情才和另一个女人结为家庭,他只是需要家庭这种符号,这样他才不会承受社会压力,可以传宗接代,他可以轻松走完与“家庭”有关的所有程序,却不需要承担爱情的压力。

97、人的记忆是靠不住的。一定要记住这条定律。

98、我从来不是一个怀旧的人,我也不赞成他人怀旧,事实上,一个人若沉湎于怀旧,那是他在巧妙地否认现在,是心理疾病的一种。

99、这些使用流氓软件的公司,他们的决策者是相信强奸最终可以产生爱情的,以为在你的电脑里强行安装了他的软件,你就会成为他的用户。

100、有个潜在竞争对手,让我们不会太胖、不会太霸道、不会太无趣、不会不爱洗澡,这对两个长久生活在一起的人来说,无疑是增加了幸福感。

101、虽然病人全死了,可是手术还是很成功的嘛!

102、理想要有,人不俗气;收入也要有,人不断气。饿死了怎么实现理想?

103、还是自己作决定,别把什么事都交给老天,你事无巨细打扰老天,老天就会顺带给点麻烦。

104、我还是更愿意人有一种可有可无的随意,可是可否的从容,失去一个爱人,再去找一个爱人,挽救不回一段爱情,就创造新的一段爱情。

105、平庸的父母一生最大的收获就是有一千个还没实现的理想,这些理想一般来说,也很平庸,可实现的难度却很大。孩子被逼得团团转,他再也没机会像父母一样过得平庸而舒适,只好从小过着繁忙的生活,而且,还平庸。

106、有人总结的好,一个自由的人对待世界,用好两句话就行了:别人的选择关我什么事?我的选择关你什么事?

107、人由于蠢,贪婪,坏,或者由于他人的蠢,贪婪,坏,总是不断在犯错,既然做了人,就把这点认了。指望自己或者他人不犯错才能幸福,未免太过娇嫩了。由于错失人的常态,就不要让错来占用我们太多时间,让我们用这个时间对自己好一点,或者去犯下一个错。

108、当你不知道做什么时,最好的办法是什么都去做一做。你的天赋与偏好,在这过程中起作用,慢慢集中到你有兴趣的地方,这像一场大雨将水珠均匀洒向地面,它们最后向低地汇集。

109、任何事,你想长久经营,比如感情和职业,克制、稳定、耐力,比家世和智商重要多了。

110、人会爱上自己重复得多的行动和观点,即使它们是错的。人先是情绪动物,其次才是理智。

111、想证明自己比别人聪明的举动,就已证明自己比别人笨了。

112、工作是为了保障自己求知。

113、爱一个人,不就是在一个人面前彻底放松?

114、人生就是慢慢积累。能和你积累够久的玩伴,就是老友;你能和一个女人积累够久,就是爱情;你的盈余积累够久,就是财富;你训练的时间积累够久,就是技能。除此以外,别无他法,有,也不过是彩票中奖之类的小概率事件,不宜追求。

115、饿的时候只想着吃饱,这是人性;饱的时候还把吃饱看成唯一,这是兽性。

116、在老虎机面前,你还有一丝胜算,在时间面前,从来没有人能赢。

117、谁也不要搞定谁,谁也无法搞定谁。

118、名确实重要,脱离了名,文化就无法表达,这个世界,几十亿人,大家的区别,往往就是一个名字的不同,如果每一次蚂蚁都有了自己的名字,它们就会比人类社会更加强大。但是名只是过渡,脱离了圆融与方便,它就让我们变成了书呆子、机器人,成为到达“实”的障碍。对大和尚来说,一个人心里有佛,咒念错了并无关系,因为念咒本来就是让你向佛,竟然已经到了,又何必说走路姿势不对呢?

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