索达吉堪布微语录
1、小乘的核心价值是追求自己从烦恼中解脱；大乘对自己的解脱不是特别重视，核心价值是利他，虽然也希求佛果，但成佛是为利益一切众生。
2、知道自己迟早会死，这是没用的，随时为死亡做好准备，才是最积极的活法。假如明天死亡就降临，今天你会做什么呢？还会因一些小事耿耿于怀吗？还会不计一切地争名夺利吗？
3、不要在一帆风顺的时候，装成修行人；不要在遇到挫折的时候，变回普通人。
4、现在很多人追求金钱，但实际上，就算你拥有很多钱，可以买车买房，百般享受也随之而来，你也不一定真正快乐。希望大家能意识到，真正的幸福，并不一定要建立在物质上。现在人们提倡“低碳”生活，而佛教提倡“低贪”生活，只有贪心越来越少，才能减少不必要的欲望，以随缘心来面对一切。
5、根华仁波切教给我们一个窍诀：把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代；中午观想自己为壮年人；下午观想为老年人；晚上观想开始生病，接近死亡；入睡时观为离开人世；做梦观为中阴阶段：第二天早上醒来时，观想为下一世。
6、财富就像穿越过不同地方的河流，总会不断变换地点而难有停留。财富是无常的，拥有财富只能获得暂时的快乐，只有生活中知足少欲，才能拥有真正的快乐人生。
7、把盐放入一杯水中，会咸的发苦，而撒进一个湖里，会没什么味道。同样，我们生命中的痛苦是盐，它的咸淡，也取决于盛它的容器。
8、人类所有的思想中，利他心是最珍贵的。不管是什么国家、什么身份的人拥有，我们都应该给他点赞。
9、世间人非常害怕痛苦，但生活中非常痛苦的事，却可以把它转为功德。比如生病、离异，通过痛苦的折磨之后，从而改变自己，开始对人生的方向重新定位。生活中的任何不顺，都可以转化为成功的良机。
10、我们总会遇到痛苦，但痛过了，有些人就故意淡忘了，不愿正视它，更不愿提起它。其实，痛苦也是人生的一种“维他命”，认真反思它的人，可以找出苦的根源，痛过一次就够了；而不愿正视它的人，会接二连三犯同样的错误，遭受同样的“痛”与“苦”。
11、钱常被称作“万恶之源”，其实，这是错怪了钱。钱本身是中性的，谈不上善恶。可怕的并不是钱，而是对钱的态度。所以，佛教不是让你不赚钱，而是告诉你用什么心去赚钱。
12、瑞典有一句谚语：“无论你转身多少次，你的屁股还是在你后面。”是什么意思呢？就是无论你怎么做，都会有人说你不对。若能明白这一点，听到跟自己相反的声音，不要让沮丧、恼怒左右你的心情，而应觉得这很正常。反而，如果没有这些，才不正常。
13、人生是一场梦，有人在死的那一刻会醒来，有人这辈子永远醒不过来，有人因缘当下醒悟。不管怎么样，真相不会因我们不知道而不存在。我们的不知道，只会让自己因为执著受苦。
14、洞察100次外在的事物，不如审视1次自己的内心。
15、有一次上课，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们做一件事——每天甩手100下。一个星期后，问多少人还在坚持，90%的人举手。一个月后，他又问，只剩一半的人。一年后，他再问，只有一个人坚持下来。那人就是柏拉图。可见，脚踏实地比一时热情，离成就更近。
16、做一件事情，只有最初五分钟热情的，叫失败者；最后五分钟仍有热情的，叫成功者。
17、慈悲是人类最珍贵的宝物。没有慈悲心的人，在任何一个时代，任何一个群体中，都是大家想要远离的。有慈悲心的人，且不说能给别人带来利益，自己的压力也会减轻。
18、一本好书，一天可以看完，却需要一辈子回味；一对夫妻，一天可以结婚，却需要一辈子磨合；一颗善心，一天可以发起，却需要一辈子实践。无论做什么，短时间是不够的，需要长期。
19、往昔的一切感受，苦也好、乐也好，就像水中的波纹，已经消失无迹了，没有必要再去回忆了。沉浸在过去的苦难或辉煌里，完全是在浪费时间。
20、人生本来就是痛苦的，但可以依靠佛陀宣讲的方法解除。这样一来，你的人生就有离苦得乐的希望，遇到逆境时，也不会钻牛角尖了。
21、许多人常抱怨外境不公平，别人对自己不好。其实心若是摆正了，一切现象都会摆正；心若是颠倒了，别人再怎么做，在你眼里也是颠倒的。《宗镜录》云：“心若正，万法皆正；心若邪，万法亦邪。”
22、不论你伤害谁，从长远来看，都会伤害到你自己。或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。凡是你对别人做的，就是对自己做的；你让他人经历什么，有一天也将自己经历。这是历来智者们的教诲。
23、两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。
24、在生活中不管遇到什么苦，均应将其归罪于我执，而不要去责怪他人。若能除掉我执，再不顺的日子都会改变。
25、不能等老了再修学。年纪大了的话，身体脆弱无力，心智大不如前，很难体会到其中真谛。所以，我们应趁年轻就开始接触、深入探索，如此才能品尝到常人难以企及的洒脱与自在。
26、只有为别人，才能真正为自己。法王如意宝也经常强调：“生火烧柴以后，不用特意去求，灰烬也会自然产生。同样，一个人若有强烈的利他心，不用刻意去争取，自己的利益也能无勤成办。”
27、放下一点自私的执著，就会减轻一点痛苦；而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。因为，自私自利的执著，总是与痛苦绑在一起，不离不弃。
28、佛教常说的“苦”，不是指痛苦，而是指一切都在变化，一切都存在不确定性。这是非常细微的，以至于人们常忽略它的存在，直到哪一天疼痛了、没钱了、失恋了，才开始叫苦连天，但这时候已经来不及了。
29、青春就像手中的一捧水，就从指缝间流光了还来不及握住。
30、古往今来，人们总认为，达到了外在的某个标准，便会获得幸福。但事实上，当达到这些标准时，也不一定真的幸福。
31、一提到佛教，不少人就认为要青灯古佛、绝情绝爱励志网http://wWw.qqZf.cN/。但实际上，佛陀并没有要求每个人一学佛就出家，他只是告诉了我们情爱的真相，通过一些理性的分析，让你放弃非理性的执著！
32、“三界无安，犹如火宅”看遍世间无人不苦，人生在世，原本就是苦多乐少。倘若你能认识到：人生本来就是痛苦的，用禅智消解它，这样你的人生就有离苦得乐的希望，遇到逆境时，也不会钻牛角尖了。
33、有些人在得了绝症时，才想去赶快实现没完成的梦想，每一天从此变得珍贵无比。但事实上，每个人都患有一种“绝症”，那就是不可抗拒的死亡。你之所以不能抛开一切无聊的东西，去做些对今生来世有意义的事，就是因为没有意识到这一点，反而还认为自己会活很久。
34、因此，佛教及其珍视无私的慈悲心。这种心，不管是西方人，东方人，非洲人都需要。世间上的绝大多数理念，往往只是盛极一时，但有一种理念，不会因时代的变迁而褪色，它就是慈悲。
35、我们一向认为最真实的东西，可能往往最不真实。
36、放下，不是让你什么都没有，或什么都不做，而是让你对什么都不执著。没执著就不痛苦，所以，这种智慧并不消极，它会给我们带来快乐。
37、孩子，世上充满痛苦与快乐，遇到痛苦时，你要健翔，恰逢快乐时，你要谨慎谦卑。
38、人类最大的痛苦源于自私，有些女孩特别爱哭，但有多少眼泪是位悲悯他人而流？是位非洲儿童的饥饿哭泣吗？是为遭受飓风的灾民难过吗？恐怕不是，绝大多数人的眼泪都是为了我，某人对我态度不好，对我不公平，我字当前，很难不痛苦。
39、活着就是一场修行，不论世事多么复杂、生活多么难忍，都要学会为自己开个“药方”。
40、成功，中文定义是获得预期结果，而英文原意是从低处到高处努力的过程。现在很多人只把成功当做结果，为了幻想中的那个目标，整天忙忙忙，最后变成了忙=心+亡。其实，哪怕你没得到最渴望的东西，只要有一心付出的过程，从中积累了经验，也可算是“成功人士”。天下的路，不是只有一条的。
41、无论到地球的哪一个角落，看外在的世界，都不觉得十分精彩、令人迷恋。我还是喜欢参观内心的世界，它才是最美好、最稳固的。
42、我们不管遇到什么棘手的事情，如果它可以改变，自己应竭尽全力去做，没必要抱怨；如果这事已无法挽回，那最好是改变自己的心态，不必抱怨。不抱怨的世界是很美好的。
43、还有一种减压的方法，是具有无我空性的智慧。
44、高明的医生，可将山上所有的草都变成良药。同样，真正有智慧的人，不管遇到什么样的经历、生起什么样的情绪，都能将之化为完美人生的动力。
45、有人抱怨生活压力大、感情不顺利、事业不成功，究其根源，这些痛苦多来自于强求。若能“得失从缘，心无增减”，苦恼自会消于无形。
46、说再多好话，永远不如做一件好事。给别人一个真诚的笑脸，也比整天空谈来得实际。
47、与人分享佛教中的智慧，对大家的人生特别有利，哪怕只有一句也可以。
48、命运是苦是乐，掌握在你自己手里，做，才能改变自己的命运！
49、“为什么我总是得不到幸福？为什么我总是痛苦不堪？”原因非常简单：一是心里的欲望太大，二是所有的努力奋斗都是为了自己。如果能放弃过多的欲望，从为自己奋斗转变为利益他人，幸福就会随之而来。
50、连佛陀都做不到让人人说好。所以，凡事只要问心无愧就好，不管别人怎么说，只要自己发心清净，就应该坚持到底。
51、走的路难，越来越好走；走的路好，越来越难走。
52、青春，就像手中的一棒水，还来不及握住，就从指缝间流光了……
53、有了坚定的心，不会半途而废，逐渐会有好的结果；有了宽容的心，不会斤斤计较，恒常给自他带来快乐；有了精进的心，不会一曝十寒，做事长期会保持激情。我很欣赏这三种特质，但凡这世上成功的人，应该都离不开它。
54、当我们置身于错综复杂的社会中，对任何一件事情如果没有通达它的真相，很容易随波逐流，心随境转；假如能够了悟到真相，即使外境再绚丽，也不会被它迷惑，犹如出于淤泥的莲花，一尘不染。
55、所以，在西方，包括日本，很多人喜欢修行佛法来减轻压力。他们修行有两种，一是学习空性法门，通过理论认识到万法不真实，一种就是通过禅修，让心安住。一切痛苦从心上解决，这个方法特别管用。
56、当我们不止关心自己的得失时，压力和痛苦会越来越少。
57、世间的一切痛苦，都是从自利中产生的。在生活中不管遇到什么苦，均应将其归罪于我执，而不要去责怪他人。若能除掉我执，再不顺的日子都会改变。
58、你的命运，是吸引来的，不是追求来的。花开蝴蝶自然来，一直善良下去，总会离幸福更近。
59、世界上最极致的东西是什么？是心。它可以最快也可以最慢，可以最大也可以最小，可以最真也可以最假，可以最弱也可以最强，可以最残忍也可以最慈悲。心是每个人最大的秘密，它决定了命运的走向，所以，调心是世上最好的工作。
60、佛教常说的“苦”，不是指痛苦，而是指一切都在变化，一切都存在不确定性。这是非常细微的，以至于人们常忽略它的存在，直到哪一天疼痛了、没钱了、失恋了，才开始叫苦连天……
61、作为明智的决策者，在承办一些重大事情时，与相关人员共同商量非常重要。若能如此，即使这件事办不成，你也不用承受各种怨言。否则，单凭自己的想法就贸然决定，失败了的话，苦果只能由自己独享。
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