禅语人生格言

1、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

2、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

3、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

4、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

5、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

6、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

7、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

8、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

9、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

10、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

11、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

12、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

13、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

14、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

15、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

16、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百以后，那样是你的。

17、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

18、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

19、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

20、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

21、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

22、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

23、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

24、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

25、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

26、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。

27、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

28、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

29、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

30、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

31、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

32、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

33、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

34、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

35、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

36、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

37、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

38、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

39、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

40、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

41、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

42、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

43、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

44、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

45、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？

46、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

47、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

48、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

49、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

50、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

51、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

52、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

53、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

54、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

55、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

56、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

57、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

58、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

59、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

60、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

61、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

62、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

63、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

64、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

65、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

66、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

67、人家怕你，并不是种福，人家欺你，并不是种辱。

68、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

69、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

70、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

71、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

72、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

73、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

74、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

75、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

76、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

77、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

78、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。

79、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

80、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

81、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

82、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

83、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

84、尔勿崇饮，狂药非佳味，（next88）能使谨厚性，化作凶顽童。

85、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

86、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

87、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

88、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

89、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

90、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

91、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

92、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

93、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

94、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

95、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

96、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

97、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

98、知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。

99、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

100、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

101、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

102、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

103、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

104、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

105、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

106、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

107、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。